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除了舊有之傳統客家村屋外，於上世紀六十年代末茘枝窩村最富庶時期，不少村民將舊居拆缷而改建成二層高之平頂房屋，但其屋舍前之禾坪 則仍保留之。

傳統客家村舍前之禾坪為一大坪，日常可作打穀、修補魚網、或晾晒之用。

昔日之石磨、打瑴機、漁網等日常工作用品，因村民搬遷而遭棄置一傍，隨處可見。

七十年代中期，政府實施全港鄉村供電計劃，自此時期起，於晚間時村民已不用以火水燈作為照明工具了。

從窗戶內望，屋內一應傢具拘全，塵抹不沾，可想像到已搬遷之村民在喜慶節日或假日仍回來居住及執拾一番。

整個荔枝窩村共有 211間村屋，三分之二為斜頂單層房屋，其餘三分一則為平頂雙層屋宇。

整個村落由三條直巷及九條橫巷作為縱橫，從其規模可想像昔日之繁榮興旺。
　
慶春約七村廣場，慶春約是一個七村結盟組織，結盟村落包括：荔枝窩、鎖羅盆、三椏村、梅子林、蛤塘、小灘、及牛屎湖。 其建盟目的為各村和諧共理、一同建設地方、墾荒耕種、互相幫忙。

其並以每十年舉辦一次太平清醮，以謝神恩，及祈求風調雨順，最近一次打醮為2001年11月，正醮日更有八仟多人參與盛會，場面非常熱鬧。

2001年舉辦了最近一次太平清醮後，各方接納村長曾慶蔚，曾紀有，及父老黃強英之建議，在荔枝窩東門前自費興建七村廣場，其目的為響應發展本地旅遊，甚而方便七村舉辦喜 慶活動，如太平清醮、關帝誕等慶典。廣場於2003年7月30日揭幕。從其規模可見慶春約之維繫鄉情力量宏大。  

廣場側即為村民供拜祭之協天宮及鶴山寺，從側面觀之更可一窺傳統客家屋舍格局。

新界東北客家人仕均著重祭祀關帝，差不多每個村落均有拜祭 關帝之 廟宇協天宮，但若以規模及歷史而論，當首推荔枝窩之協天宮。

荔枝窩協天宮，建於清光緒年間，至今已超逾佰年有多。

其傍之鶴山寺，則供奉著普渡眾生之觀音菩薩。  
　
協天宮內供奉著三國時期之關公雲長，終年香火不絕。

觀其兩側有門通往兩側天井及其他廳堂，實為客家圍屋之「堂橫式圍屋」典範。

協天宮上方雕刻及板畫美輪美奐，全為前世紀光緒年間修建而成。

宮內更收歲著清朝年間縣吏出巡時之用之申牌，甚具歷史價值。

昔規模頗大之小瀛學校，收錄隣近各鄉學生，但時移世易，隨著大量人口外遷，學校已於七十年代間停辦。

二佰多年前，荔枝窩村一帶海盜經常為患，村民為保安全，故設置了約十多門大炮以作防禦。時至今天，海內外昇平，僅餘兩門設於廣場前以作譬古憶懷。

廣場前端河邊有一百年古榕生長於此，樹冠蓋面巨大，氣根茂密低垂，甚具特色，想昔日村民每當盛夏當必在此納涼。 古榕依舊，境况不再，不知遠走他邦之鄉民仍會夢中還鄉否？
　

歲 月 如 流 ， 昔 日 富 庶 ， 繁 喧 之 東 北 印 塘 各 村 今 已 歸 於 平 靜 ， 但 我 們 仍 可 在 雪 泥 鴻 爪 中 找 尋 到 昔 日 其 之 興 盛 境 况 來 ， 這 也 是 東 北 印 塘 旅 途 會 比 西 貢 大 陸 更 有 歷 史 價 值 趣 味 性 之 處 。

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